www.vergadering.nu  Recensie-index  www.vergadering.nu

Alverzoening Besproken en weerlegd door Willem J. Ouweneel Uitg. Medema, Vaassen. 48 pag. ( www.medema.nl ) Online als pdf-document te bestellen : klik hier... De Duitse pdf-versie is gratis te lezen: klik hier...

Nederlands Dagblad, 15-2-1996

Niet ieder wordt zalig
Bespreking en weerlegging

Recensie door dr. M.J.Arntzen

Zondag 7 van de Heidelbergse Catechismus spreekt op een heerlijke manier over het geloof dat ons behoudt. Maar de eerste vraag en het antwoord van deze zondag (20) is niet zo makkelijk te verwerken. Worden alle mensen weer door Christus zalig? Nee! Dat is een hard antwoord. En toch rechtvaardig, want we hebben allen de eeuwige dood verdiend en het past ons allerminst tegen God in opstand te komen.

Dr. W.J. Ouweneel, deskundig op velerlei gebied, heeft ook over deze zaak een boekje geschreven. Hij wijst daarin de alverzoening af. Er wordt daarbij nog onderscheiden tussen het absolute universalisme, waarbij het ten slotte met alle goddelozen en ook met de boze geesten, de duivelen, nog in orde komt. En er is het hypothetisch universalisme: dan is er ook na de dood mogelijkheid tot bekering. Ondanks zijn beslist veroordelen van de alverzoening wijst Ouweneel terecht op de moeite die we ermee kunnen hebben, dat mensen onherroepelijk voor eeuwig verloren zijn, niet alleen Hitler en Stalin, maar ook Albert Schweizer en Gandhi. Maar wie zal hier ten slotte met zekerheid spreken? Met beroep op veel bijbelteksten wijst Ouweneel erop, dat er wel degelijk een eindeloze hellestraf is voor hardnekkig ongelovigen. De Griekse en Hebreeuwse woorden die de Schrift gebruikt voor eeuwig en eeuwigheid, wijzen soms wel op een beperkte tijdsduur, maar heel vaak ook op de eindeloze eeuwigheid.

Er wordt in dit boekje veel aandacht besteed aan de zg. universalistische teksten, o.a. 1 Tim. 2:4, dat God wil dat alle mensen behouden worden en dat de wereld door Christus behouden wordt (Joh. 3:17). Geduldig en uitvoerig wordt zo een hele reeks teksten te berde gebracht. De conclusie is dat nooit geleerd wordt dat alle mensen zonder uitzondering ten slotte zalig worden.

Er is volgens Ouweneel een onwederstandelijke wil van God (in zijn raadsbesluit) en een wederstandelijke, b.v. in Luc. 13:34. Dat is dan de wensende wil (hoe dikwijls heb Ik u willen vergaderen, maar gij hebt niet gewild). Dit lijkt veel op
de onderscheiding die wij vroeger wel maakten tussen de wil van het besluit en de wil van het bevel.

Vragen

Dan komen nog andere vragen aan de orde. ls het verloren gaan van zoveel mensen niet in strijd met Gods liefde en met zijn heiligheid (er zal dan altijd een plaats zijn waar gezondigd en waar God gelasterd wordt)? Komt het ook niet in strijd met Gods rechtvaardigheid? Want 'eindige' zonden moeten dan met een eeuwige straf geboet worden. Ouweneel wijst erop dat de zonde de oneindige majesteit van God schendt (zie in dit verband antw. 11 Catechismus). Dit boekje is geen opwekkende lectuur. Maar de eeuwige straf is een harde werkelijkheid.

Veel moderne theologen loochenen die of zwakken deze aangrijpende realiteit sterk af, b.v. Karl Barth en ook H. Berkhof en G.C. Berkouwer, die in deze heel onduidelijk is. Ouweneel noemt hen niet. Hij houdt zich hoofdzakelijk serieus met de Bijbel bezig en weerlegt vanuit de Schrift de valse leer van de alverzoening. Deze wekt bij de mensen een valse hoop. Het is in feite onbarmhartig mensen ongewaarschuwd verloren te laten gaan. Het evangelie wijst met grote ernst op de twee wegen. Maar er wordt toch met evenveel ernst op aangedrongen de enige Naam te belijden, juist opdat we niet verloren gaan, maar eeuwig leven zouden hebben.

Daarom bevelen we dit boekje van Ouweneel hartelijk aan. De bedoeling is zeker niet mensen bang of wanhopig te maken; er is een heden van genade. Maar we moeten ons haasten om onzes levens wil.