Home > Opname | Geen opname? | Israel terzijde gesteld?

De opname

Argumenten vóór
       de opname vóór de grote verdrukking

Er zitten wel wat teksten bij waar iets op af te dingen is, of die ook wel wat anders toegepast zouden kunnen worden, maar het gaat om het complex van argumenten. En voor wie het beeld compleet heeft, zijn het allemaal wel duidelijke aanwijzingen. Het is een kort schematisch overzicht.

De bijbelse beschrijvingen van de opname:

- 1Ko15:51-52 de verborgenheid (dus niet de bekende wederkomst!), dat wij niet zullen ontslapen, maar in een ondeelbaar ogenblik veranderd worden, bij de laatste bazuin (NB 'de laatste' voor ons, de afmarsbazuin)

- 1Th4:15-17 de Heer zal komen en roepen en bazuinen, eerst zullen de doden in Christus opstaan, daarna worden wij, de levende gelovigen, in wolken opgenomen en dan (1Th5:1-4) zal een plotseling verderf over hen komen als de dag des Heren zal komen

- Jh14:1-3 Ik kom weer en zal u tot mij nemen

- vgl ook 2 Th2:7 ...tot die nu tegenhoudt zal weggenomen worden

N.B.:
- dit is dus geen komst op aarde voor Israel
- dit is ook geen verschijning in macht en heerlijkheid
- het is halen, opnemen naar de hemel in het vaderhuis
 

10 argumenten vóór
        de Opname vóór de grote verdrukking:

1. Vóór de Zon der gerechtigheid opgaat (Mal.4:2) komt de Morgenster (Op.22:16)
       NB: dit zijn laatste verzen van het OT én NT.
2. Henoch werd opgenomen vóór de zondvloed: Lk.17:27
3. Lot werd bewaard voor de regen van zwavel en vuur: Lk.17:29
4. Wie gelooft... komt niet in het oordeel: Jh.5:24
5. Over Israël komt een verharding tótdat de volheid van de volken (de Gemeente) zal
    zijn ingegaan: Rm.11:25
6. Jezus redt ons van de komende toorn: 1Th.1:10
7. Hij zal ons (Filadelfia) bewaren voor de ure der verzoeking: Op.3:10
8. Tijdens de hele grote verdrukking in Op.6-19 wordt de gemeente niet
    genoemd, de 'oudsten' zijn dan nl. in de hemel (Op.4-5).
9. Hij komt als een dief in de nacht (1Th.5:2), maar niet voor ons (:4!!!), want wij zijn zonen van het licht, van de dag, niet van de nacht (:5) (die komen zal - Joh.9:4), en wij slapen niet, wij waken (:6) en wij zijn niet bestemd tot toorn (:9). (Het onverwachte "als een dief in de nacht" duidt aan dat wij niet in die nacht van de grote verdrukking zullen zijn, want wij zien i.v.m. de tekenen der tijden zijn komst aan komen. 
 - Er hoeft niet iets te gebeuren vóórdat de Heer komt voor ons. 
 - Wij zien uit naar Chrístus, níet naar de antichrist en de grote verdrukking
10. De dag des Heren komt, maar éérst komt de afval en de antichrist in de tempel; maar dat komt pas nadat de weerhouder (de HG/de Gemeente) is weggenomen, en dat is onze vereniging met Hem (:1). Zie 2Th.2:1-8 (zie de uitwerking hieronder)

2 Thessalonika 2

Eigenlijk vinden we het complete verhaal van de eindtijd in 2 Thess. 2:1-12, alleen (helaas) niet helemaal netjes in exact chronologische volgorde:

De chronologische volgorde in 2 Thess. 2:1-12 in 9 punten:
1. (:7)  de verborgenheid der wetteloosheid werkt al
2. (:6)  'wat' hem tegenhoudt is er nog
    (:7)  'hij' die tegenhoudt is er nog
3. (:1)  de komst van onze Heer Jezus en onze bijeenvergadering tot Hem
    (:7)  'hij' die weerhoudt wordt weggenomen (de HG c.q. de Gemeente)
4. (:3)  de afval, de openbaring vd mens der zonde, de zoon des verderfs
    (:8)  de openbaring van de wetteloze
    (:9)  zijn komst is naar de werking van satan
5. (:11) met werking van de dwaling om de leugen te geloven
    (: 9) met allerlei krachten, tekenen en wonderen van de leugen
    (:10) en verleiding der ongerechtigheid
6. (:4)  de antichrist gaat in de tempel van God zitten (ook Mt.24:15)   
7. (:8)  de verschijning van zijn komst (= :2 de dag van de Heer) (de wederkomst)
8. (:8)  Hij zal verteren en vernietigen door de verschijning van zijn komst
9. (:12) allen geoordeeld die een welgevallen in de ongerechtigheid
           hadden.

Samengevat: Nadat de 'weerhouder' (HG/Gemeente) is weggenomen, de
opname, moet de afval komen, de antichrist, de wetteloze, die vervolgens vernietigd wordt bij Zijn verschijning, de wederkomst.

Nóg een veelheid aan argumenten is te vinden in W.J. Ouweneel's "De openbaring van Jezus Christus", deel 1, blz. 87-102.

Mattheüs 24 en 25

Deze hoofdstukken geven een omschrijving van de grote verdrukking en wat er daarvoor en daarna zal gebeuren. De opname zou je kunnen vinden in 24:40, maar dat vers kan ook slaan op het oordeel over dan levende mensen aan het einde van de grote verdrukking.
Mt.24
:2 de gebouwen van de tempel, geen steen op de andere gelaten - dit gebeurde in 70 nC, maar blijkt tevens profetisch te zijn, want...
:3 wat is het teken van uw komst en van de voleinding?
:5 er zullen misleiders komen, oorlogen, hongersnoden, pesten,
     aardbevingen, dit is het begin van de weeën
:11 valse profeten zullen opstaan, de wetteloosheid zal toenemen,
:15 de gruwel der verwoesting zal staan in de heilige plaats - vlucht! - het zal een grote verdrukking zijn zoals er nooit geweest is
:29 de Zoon des mensen zal komen op de wolken des hemels
:32 teken-1: de vijgeboom - als de bladeren uitspruiten - als je deze dingen
     ziet gebeuren, weet je dat het nabij is
:36 dag en uur weet niemand, maar
:37 teken-2: de dagen van Noach - zoals zij leefden... tot hij in de ark ging
:40 de een zal worden weggenomen, de ander achtergelaten
:42 waakt, als je 't uur geweten had, zou je gewaakt hebben, wees gereed
Mt.25
:1  tien maagden wachtten maar vielen in slaap
:10 vijf wijze maagden met olie gingen mee
:11 vijf dwaze maagden zonder olie bleven achter
:13 Waakt dan !!!
:31 na de komst van de Zoon des mensen zal Hij, de Koning, scheiding
     maken tussen schapen en bokken.
 

 
Geen opname? - een deprimerend toekomstverhaal!

door Harry Sleijster

Op 4 februari 2013 heb ik een lezing van ds. W.J.J. Glashouwer bijgewoond.

Ik heb er geen blij gevoel van over gehouden. Hoe verder de avond kwam hoe somberder de sfeer werd. Ik kende Glashouwer's standpunt over de opname, maar nu heb ik ervaren hoe die boodschap overkomt. Bijna alle grote evangelische predikers leren ronduit de opname. Ik ben ook niet anders gewend in de Vergadering. Alle pro's en contra's heb ik uitvoerig bestudeerd. Maar goed, iedereen mag natuurlijk over de opname denken wat ie wil, maar deze avond kwam wel heel sterk naar voren wat het verschil is, en met name wat het nare gevolg is als je niet in een opname gelooft.

Depressief
Als je niet depressief bent, dan zou je het wel worden. Als je, zoals Glashouwer deed, alles schildert wat in de grote verdrukking gaat gebeuren, en dat nadrukkelijk betrekt op jezelf en op de gelovigen, is er feitelijk niets om nog blij van te worden. En dat gebeurde deze avond dan ook niet. Glashouwer zei meerdere keren dat hij het niet mooier kon maken. En je kon het zien aan de mensen. En de massa ging somber naar huis. En dat terwijl het NT ons juist zo vaak oproept blij te zijn, want de Heer komt spoedig! Hij kan ieder moment komen! Maar niet in de visie van Glashouwer. Niet één keer heeft hij genoemd dat onze Heer Jezus spoedig terugkomt, want dat past niet in zijn visie. In zijn visie zien we uit naar de Grote Verdrukking, die 42 maanden duurt, en gruwelijke rampen over ons brengt, en daar moeten we ons terdege op voorbereiden. En dan pas komt Hij "spoedig".

Blijde verwachting van Jezus' komst
In "de Vergadering" ken ik niet anders dan een blij uitzien en een sterk verlangen naar de komst van de Heer. Echt dagelijks zien we naar Hem uit. Helaas is Glashouwer een vertegenwoordiger van het tegenovergestelde.

Angst of argumenten
Het is dus niet zoals die mevrouw in de pauze beweerde, tegen wie ik zei dat ik de opname verwachtte en de komst van de Heer. Heftig beweerde zij dat het mijn angst zou zijn om door de Grote Verdrukking te moeten. Ik probeerde nog dat het juist de grote hoeveelheid bijbelse argumenten is, die vóór de Opname spreekt. Maar nee, ik moest de boeken van Glashouwer gaan lezen (wat ik al gedaan heb:-). Het punt is echter dat er zoveel bijbelteksten en bijbelgedeelten en illustraties en beelden zijn. Maar mensen als Glashouwer hebben van jongs af aan hier niet van willen weten. Hij sprak ze ook niet tegen, hij noemde ook geen argumenten voor zijn visie. En dan blijft er helaas zo'n somber verhaal over. Blijer kon hij het niet maken.

Volharden tot het einde
Op zich maakt het niet uit wat iemand op dit punt gelooft, ons behoud hangt er niet van af, maar ik vind dit wel heel jammer. 
Ook jammer is het dat Glashouwer zo sterk benadrukte dat je moet volharden tot het einde, en dán zul je behouden worden. En dat schetste hij over de ergste verdrukking ooit, die binnenkort over deze wereld gaat komen. Angstig hoor, als de zaak van ons eeuwig heil zo in elkaar zit.

Glashouwer begon voor de pauze zo goed met zijn verhaal over Israel. Wat Israel allemaal werd en wordt aangedaan, in verleden en heden. Het ontstaan van Israel en de weerstand die Gods volk oproept in deze wereld. Ik waardeer de verder best wel erg goede uitleg van Glashouwer. Maar het houdt me bezig en het doet me veel verdriet dat zoveel mensen bedroefd en angstig naar huis gegaan zijn. 

Ik wil iedereen bemoedigen - ga wat serieuze bijbelstudie doen op dit toch wel belangrijke punt. De Heer komt spoedig!

MP3's
Zoek bijv. eens op "opname" op http://vergadering.nu/downloads-op-bijbelboek.htm  
Zie bijv.: http://vergadering.nu/zz2002-2003lezingeneindhoven.htm
en http://www.groeieningeloof.nl/Dinxperlo08/ .
 
Meer artikelen over de Opname...
www.jaapfijnvandraat.nl/index.php?page=artikel&id=3937
www.vergadering.nu/boekouweneeljeruzalem-uittreksel.htm
of kijk in de Leermap...
Diverse artikelen: www.vergadering.nu/links-bijbelstudie.htm#opname
 

Opname | Geen opname? | Israel terzijde gesteld?