De Stentor - 3 juli 2004 

Wetenschapper met olijfolie op zak
Willem Ouweneel: "Berusting bij ziekte lijkt vroom maar kan fnuikend zijn"

door Alie Dijkslag

VAASSEN - Bioloog, filosoof, theoloog en veelschrijver Willem Ouweneel hoorde lang bij de mensen die terugdeinzen voor de dienst der genezing. Maar sinds twee jaar is hij overtuigd dat God in deze tijd ongewone dingen doet en zieken geneest, ook in ons land. Al moest hij voor die ontdekking naar Nigeria reizen. Dagelijks draagt hij sindsdien in de zak van zijn colbert een piepklein buisje bij zich. Gevuld met olijfolie.

"Kerken die weigeren ziekenzalving toe te passen zijn onbijbels bezig en brengen schade toe aan zieken in de gemeente."

Het is maar een van de vele krasse uitspraken van Ouweneel over het onderwerp dat de laatste tijd breed in de belangstelling staat. Zelf preekt hij regelmatig en hij zalft zieken als er om wordt gevraagd. De druppels olie op het voorhoofd van een zieke als symbool voor de genezende kracht van God zijn net zo zinvol als het water bij de doop, zegt Ouweneel.

"Ik doe eenvoudig wat in Marcus 16 staat. Iedereen kan een ander de handen opleggen en een algemeen genezingsgebed uitspreken. Ik zeg altijd tegen de mensen: stel je er voor open, hou je handen op, strek je uit naar genezing. Wacht daarna af, vertrouw op God en vertel mij wat er met je gebeurt. Dat bemoedigt mij ook weer en versterkt mijn geloof."

OVERWELDIGD

Het geloof dat God van gedachten verandert en wonderen en tekenen doet op gebed van gelovigen is de laatste jaren langzaam maar zeker bij hem gerijpt. Via een dochter in Nigeria kreeg Ouweneel een uitnodiging van T.B.Joshua, een profeet in Nigeria die gebedsbedieningen leidde.
Binnen een week zat de theoloog in het vliegtuig en verbaasde vooral zichzelf over hoe hij overweldigd werd door wat hij in Lagos te zien kreeg.
"Mensen met aids werden allemaal gereinigd. Ik heb de doktersverklaringen met de diagnose 'negatief' gezien. Iemand met ALS (dodelijke spierziekte) die vanuit Nederland naar Nigeria was gevlogen keerde genezen naar huis."
Ouweneel staat bekend als een kritische wetenschapper en wilde dat ook blijven. Thuisgekomen beet hij zich vast in het onderwerp. "Ik wilde weten of de prediking, de theologie klopte."

Een diepgravende theologische studie, in boekvorm uitgegeven bij Medema in Vaassen kwam vorig jaar gereed. Alle plaatsen in de bijbel over het onderwerp, alle (kerk)historische ontwikkelingen en hedendaagse pro's en contra's worden behandeld. Het resultaat is dat Ouweneel inmiddels vierkant achter de praktijk van de ziekenzalving staat en evangelist/gebedsbedienaar Jan Zijlstra tot zijn persoonlijke vrienden rekent.

Ogenschijnlijk lijkt de genezingsbediening van Jan Zijlstra en die van Jomanda "een pot nat", zegt Ouweneel. Maar hij constateert enorme verschillen. Anders dan bij andere genezingsbijeenkomsten ligt in de bediening van Zijlstra niet eenzijdig de nadruk op tekenen en wonderen. "Allereerst gaat het bij hem en ook bij Joshua in Nigeria om de liefde tot God, de aanbidding, toewijding en gehoorzaamheid. En er wordt aandacht besteed aan medische diagnose, voor en na de bediening."

CALVIJN

Kerken hebben lange tijd allerlei redenen verzonnen om te verklaren waarom de lammen in de kerk niet gaan lopen en blinden blind blijven. In weerwil van de wonderen in de tijd van de bijbel en de oproep van Jezus om zieken de handen op te leggen en te genezen.

"Wat toen kon kan ook nu, genezingswonderen worden ten onrechte miskend of weggedrukt naar de tijd van de apostelen," zegt Ouweneel.
Met vroom lijkende opvattingen over de hand van God in ziekte in calvinistische kringen bijvoorbeeld. Hij laakt de berusting waarmee sommigen er bij voorbaat vanuit gaan dat God toch doet wat Hij wil, ongeacht wat mensen bidden. De wil en de verantwoordelijkheid van de mens uitschakelen en met een doffe gelatenheid op Gods ingrijpen wachten.

"Die mensen bidden wel, maar zo'n gebed is doorspekt met 'Uw wil'. Het lijdelijke en smartelijke in die kringen lijkt op het moslimfundamentalisme." Maar ook onwennigheid speelt een rol. Mensen kijken vreemd aan tegen een dominee of oudste die een zieke zalft of de handen oplegt. Ouweneel: "Wat een boer niet kent dat eet hij niet."

Dr. Willem Ouweneel studeerde biologie, filosofie en theologie. Hij doceert filosofie en theologie en preekt en publiceert. De boeken die Ouweneel op zijn naam heeft staan zijn gerubriceerd op een website bij uitgeverij Medema in Vaassen waar vorig jaar het boek "Geneest de zieken!" isbn 90 6353 415 9 is verschenen.

------------

"Ziekenzalving moet plaats krijgen binnen de kerken"

van een onzer verslaggevers

ELSPEET - Gebedsgenezing en ziekenzalving krijgen steeds meer aandacht.

Er verschijnen boeken over het onderwerp, de evangelist Jan Zijlstra komt eind augustus naar Vaassen voor een genezingsdienst. 
In conferentieoord Mennorode in Elspeet hield de gebedsgemeenschap Lucasorde deze week een conferentie met een viering waarin zieken werden gezalfd.

Leden van de Lucasorde onder voorzitterschap van PKN predikant Rob van Essen, willen de dienst der genezing met voorbede, handoplegging en ziekenzalving een volwaardige plaats geven binnen de kerken. Eigenlijk in praktijk brengen wat in het bijbelboek Jacobus staat over de omgang met zieken in de gemeente.
Tijdens de slotviering van de conferentie was te zien hoe zo'n zalving in praktijk wordt gebracht. Eerst mogen de aanwezigen in een gezamenlijk gebed spontaan de noden en ziekte van bekenden voorleggen aan God. Daarna neemt Van Essen een klein vaatje met olie en buigt zich richting de vijf zieken op de voorste stoelenrij in de kapel.
Behoedzaam doopt Van Essen zijn vingers in een olievaatje, maakt een kruisje op het voorhoofd van de zieken, of legt hen de handen op. "Zichtbare handen als teken van de onzichtbare Heelmeester," noemt hij het gebaar.

Voor iedere zieke heeft hij een persoonlijk gebed. Enkele musici spelen zacht meditatieve muziek. Als het aan de Lucasorde ligt worden deze rituelen gemeengoed in kerken. "Het Koninkrijk van God moet niet als een vrome wens in de lucht blijven hangen, maar breekt door doordat mensen geheeld worden," preekt Van Essen.

Leden van de orde komen uit allerlei kerken en proberen daar de ziekenzalving te introduceren. Ook evangelist Jan Zijlstra. die volgende maand naar Vaassen komt hoopt dat kerken hun taak gaan verstaan. "Dan kan ik weer iets anders gaan doen."
Elke maand houdt hij reddings- en genezingsdiensten in Leiderdorp waar hij voorganger is. Bezoekers van de genezingsdiensten hebben in sommige gevallen eerst aan hun eigen dominee of oudste tevergeefs gevraagd om zalving. Reden waarom de bediening van Zijlstra door sommigen wordt gezien als een 'noodverband' met de evangelist als tijdelijke intermediair tot ambtsdragers in kerken zijn werk gaan overnemen.

In de PKN, de nieuwe fusiekerk van hervormden, gereformeerden en luthersen krijgt ziekenzalving een plaats. In het najaar presenteert de PKN een liturgie voor ziekenzalving.

-----------

www.levensstroom.nl/

Lees ook:
[ Hoe kunnen we weten of ze uit God zijn? Lees de Bode ] [ Vals of echt? Het Zoeklicht ]

[ Genezingsdienst Kampen 2004 ] [ Zijlstra in het RD ] [ Vaassen 27-29 augustus 2004 ]

[ Luister naar Carly Alkema in het EO-programma  "Stem in de stilte"  (13 maart 2004) ]

[ Nieuwsbrief d.d. 23-6-2004 ]