www.vergadering.nu De Leesmap www.vergadering.nu

1-3-2004 CV-Koers: Reinier Sonneveld - The Passion voor alle Nederlanders...
1-4-2004 CV-Koers: Ronald Westerbeek - interviews met Gibson en Caviezel...
1-4-2004 CV-Koers: Aad Kamsteeg zag de voorvertoning van The Passion...
1-5-2004 CV-Koers: Otto de Bruijne - The Passion voor moslims...
1-9-2004 CV-Koers: The Passion DVD + werkboek voor gespreksgroepen...


CV-Koers - september 2004

Lezersaanbieding voor gesprekskringen: DVD + werkboek

De passie van Bach, Gibson en Ter Linden

Waarom is The Passion of the Christ zo'n omstreden film? Vanwege het geweld, of omdat de film confronteert met de realiteit van het lijden en sterven van Christus? Juist die confrontatie bracht wereldwijd mensen tot (hernieuwd) geloof. Nu de film op dvd uitkomt, dienen zich mogelijkheden aan om de film in een goed begeleide setting te tonen. Bijvoorbeeld door er een gesprekskring aan te koppelen.

door Hans Kuijpers

Toen ds. Nico ter Linden in een televisieprogramma werd gevraagd zijn mening te geven over de film The Passion of the Christ, die hij in een besloten voorvertoning had gezien,was zijn commentaar "complete onzin", of woorden van die strekking. Ik had zojuist de omstreden film van Mel Gibson ook zelf in een eveneens besloten voorpremière mogen zien, en was nog doende om mij een mening te vormen. Hoe wellicht overvloedig bloedig deze film ook moge zijn, 'complete onzin' is niet een passende kwalificatie, naar mijn overtuiging. Ter Linden zag kennelijk het gevaar dat deze film zo'n realistisch beeld op zou roepen dat het net lijkt of het echt gebeurd is. En dat is volgens hem 'complete onzin' en 'gevaarlijke volksverlakkerij'.

De wat deftige passie van Ter Linden voor Jezus' lijdensweg heeft duidelijk een andere werkelijkheidsdimensie. Hij ziet in de film het Godsonmogelijke. Dezelfde film laat in nogal heftige beelden de hogepriesters zien, in hun toen ongetwijfeld eveneens een beetje deftige pakken. Jezus, en Zijn missie en alles waar Hij voor stond, was niet welkom bij het establishment van de kerk van toen: "Kruisig Hem, kruisig Hem!" In een flits zag ik even de hogepriesters van het intellectuele establishment van de kerk van vandaag in het script ten tonele verschijnen, in goud brokaat. Zo zie je, een film kan beelden oproepen. Vaak sterker en indringender dan woorden dat kunnen.

Beelden van Christus? De Jezus zoals ik Hem ken en liefheb, veranderde door de film wel een beetje. Zoals Hij telkens weer een beetje verandert door een nieuw licht op een bijbelvers. Welk beeld van Jezus roept Bach bij u op, als u luistert naar de Mattheüs Passion? Wat was de passie van Bach? Ik neem wel eens onkerkelijke vrienden mee naar een uitvoering van de 'Mattheüs', meestal in De Doelen in Rotterdam. En ik voel mij telkens ongemakkelijk als ik zie dat zij slechts door de muziek aangedaan weer terugkeren uit de onzichtbare wereld van de welhaast hemelse klanken. Er zou een laagdrempelig studieboekje bij de 'Mattheüs' geschreven moeten worden, dacht ik wel eens. Zowel laagdrempelig voor mij als voor mijn buitenkerkelijke vrienden. Want zouden wij niet alles moeten aangrijpen om Jezus te verkondigen?

Scepsis of missie?

Toen de geruchten over The Passion of the Christ de film zelf al vooruitsnelden richting Nederland, ontstond er een soms nogal schreeuwerige golf van berichten en commentaren. Na verloop van tijd volgden sceptische berichtjes die minzaam wezen op een helaas toch uitgebleven golf van bekeringen, die in de hype door sommigen was voorspeld. Telkens vroeg ik me af. hoe staat het dan ten diepste met ons missionaire hart? De komst van de film was immers een feit, en ook al zouden we er niet gelukkig mee zijn, wij mogen onze grote opdracht toch niet verloochenen door mensen hoofdschuddend en veroordelend terug het bos in te sturen? Als er mensen zijn die door de film iets van de roepstem van Christus ontwaren en die blijken er te zijn dan moeten we ze verder helpen. Als deze film een eigentijds middel blijkt te zijn om door de schilden van de verwende harten heen te breken en dat is gebleken dan mogen we zelfs actief van dit communicatiemiddel gebruik maken. Niet onder het mom van 'het doel heiligt de middelen', maar gehoor gevend aan de eis van effectieve communicatie.

Nieuwe mogelijkheden

In tegenstelling tot Bachs meesterwerk is The Passion wel te begeleiden met een ruime keuze aan studie en discussiemateriaal, speciaal rond de film geschreven. Inmiddels zijn er in heel wat kerken en huiskamers gespreksgroepen rond deze film op gang gekomen, waaraan rand en buitenkerkelijken deelnemen. Het boekje van de hand van Lee Strobel, 'De Passie achter het lijden van Jezus begrijpen', heeft inmiddels niet alleen buitenkerkelijken helpen groeien in of tot geloof, ook binnenkerkelijken werden op een nieuwe manier geraakt door het lijdensverhaal en mochten de genade nu echt herkennen en aanvaarden. Daarin lijkt de op een goede manier begeleide Passion wel een beetje op de Alpha cursus.

De film komt nu uit op dvd en video, waarmee een nieuwe wereld van mogelijkheden opengaat. De toonzetting, omgeving en begeleiding kunnen nu op maat worden gesneden. Dit biedt nieuwe kansen om mensen uit te nodigen de film te komen bekijken en te bestuderen in goed begeleide multimedia gespreksgroepen. In een groot aantal kerken wordt plannen gemaakt om de film met studiemateriaal eerst intern voor te bereiden om vervolgens de leden op te roepen op een persoonlijke manier buitenkerkelijke buren en wijk of dorpsgenoten uit te nodigen. Wat een zegen als we zo de kring van mensen die tot (hernieuwd) geloof kwamen kunnen uitbreiden. Een grote opdracht!

Mr. J.F.C. Kuijpers is directeur van Willow Creek Nederland en bestuurslid van het Instituut voor Christelijk Leiderschap.

 


Lezersaanbieding voor gesprekskringen


De Leesmap-index


 

www.vergadering.nu